بصائر الآيات 1 / الضيافة من حقائق الاحسان ، واكرام الضيف حق على المؤمن ، ورد الضيف غير لائق بالمؤمن . 2 / وعلى صاحب البيت الدفاع عن ضيفه ، وعدم السماح لأحد التعرض له بسوء . 3 / ومن أدب الضيف ان يدخل البيت باذن ، وان يغض نظره عما لا يصلح له ، وألّا يثقل على صاحب البيت . فقه الآيات نستفيد من الآيات البصائر التالية : - ألف / ان حرمة الضيف كحرمة صاحب البيت ، وقد جاء في حديث شريف عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال وهو يبين احكام الإجارة : " وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم . وحرمة الجار على الجار كحرمة أمه وأبيه " . « 1 » باء / ( الكهف / 77 ) ؛ نتصل التعاليم الأخلاقية بالمتغيرات . مما يحتاج إلى فقه . فالاحسان قيمة ايمانية ، ولكن قد لا يستحق الفرد الاحسان . أرأيت اللئيم الذي لايراعي حقوق الناس ، هل يستحق الاكرام ؟ كلا . وهكذا اعترض نبي الله موسى بن عمران عليه السلام على العالم لأنه أحسن في الظاهر إلى أهل بلد أبوا ان يضيفوهما . فأقام جداراً كاد يتهاوى . ثم بيّن العالم للنبي موسى ان الاحسان لم يكن إلى أولئك القوم بل ليتيمين في المدينة ، لكي لا يسرق ذلك القوم كنزهما . وعلة الاحسان انما كان صلاح أبيهما ، وهكذا نعرف : ان على الانسان ان يتفقه في دينه وان التعاليم الأخلاقية من الدين ، والتفقه فيها يجعل المؤمن عارفاً كيف يطبقها . ومتى ؟

--> ( 1 ) عن وسائل الشيعة / الباب 20 من أبواب جهاد العدو / ح 5 .